Milliyet\u00e7i Hareket Partisi (MHP) Genel Ba\u015fkan\u0131 Devlet Bah\u00e7eli, “Okul sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n sebepleri ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n arka plandaki geli\u015fmelerle birlikte ele al\u0131nmas\u0131 zaruridir” dedi.<\/p>\n\n\n\n
MHP lideri Bah\u00e7eli, partisinin TBMM Grup Toplant\u0131s\u0131’nda konu\u015ftu. S\u00f6zlerine 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve \u00c7ocuk Bayram\u0131’n\u0131 kutlayarak ba\u015flayan Bah\u00e7eli, “1918’den 1920’ye uzanan d\u00f6nem, T\u00fcrk milleti bak\u0131m\u0131ndan yaln\u0131z asker\u00ee ma\u011flubiyetlerin, diplomatik tazyiklerin, i\u015fgal dayatmalar\u0131n\u0131n ve co\u011frafi ku\u015fatman\u0131n devri olarak okunamaz. O y\u0131llar, b\u00fct\u00fcn y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n aras\u0131ndan devlet fikrinin hangi \u015fartlarda diri kalabilece\u011fini, millet iradesinin hangi e\u015fiklerde yeniden kurucu bir mahiyet kazanabilece\u011fini g\u00f6steren derin bir tarih imtihan\u0131d\u0131r. 23 Nisan 1920’de tecess\u00fcm eden hakikat, tam da bu tarih\u00ee e\u015fikte aranmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrk milleti, istiklal m\u00fccadelesini yaln\u0131z cephedeki silah kudretiyle y\u00fcr\u00fctmemi\u015f, temsil fikriyle, hukuk \u015fuuru ile ve Meclis iradesiyle tahkim etmi\u015ftir. Bu bak\u0131mdan Birinci Meclis, sava\u015f \u015fartlar\u0131n\u0131n zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ici bir te\u015fekk\u00fcl olarak g\u00f6r\u00fclemez. O Meclis, milletin kaderini ba\u015fkalar\u0131n\u0131n insaf\u0131na terk etmeyen kurucu bir tarih akl\u0131n\u0131n, devlet iradesine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f h\u00e2lidir” ifadelerini kulland\u0131. 23 Nisan’\u0131n “Ulusal Egemenlik ve \u00c7ocuk Bayram\u0131” olarak kutlanmas\u0131n\u0131n Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk’\u00fcn T\u00fcrk nesillerine verdi\u011fi \u00f6nemin en a\u00e7\u0131k tezah\u00fcrlerinden biri oldu\u011funu dile getiren Bah\u00e7eli, “Devlet yaln\u0131z bug\u00fcn\u00fcn emniyetini sa\u011flamak i\u00e7in kurulmaz; d\u00fcn\u00fcn haf\u0131zas\u0131n\u0131, bug\u00fcn\u00fcn mesuliyetini ve yar\u0131n\u0131n emanetini ayn\u0131 s\u00fcreklilik d\u00fczeni i\u00e7inde ta\u015f\u0131mak i\u00e7in kurulur. \u00c7ocuk ise bu s\u00fcreklili\u011fin en saf, en narin ve en belirleyici varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bir milletin gelece\u011fe dair iddias\u0131, en berrak \u015fekilde \u00e7ocuklar\u0131na bak\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr; zira \u00e7ocuk, yaln\u0131z korunmas\u0131 gereken bir emanet de\u011fil, devlet fikrinin yar\u0131na uzanan canl\u0131 cevheridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk, ailenin sevinci oldu\u011fu kadar milletin devam fikridir. \u00c7ocuk, bir okulun \u00f6\u011frencisi oldu\u011fu kadar devletin yar\u0131nki insan mayas\u0131d\u0131r. \u00c7ocuk, korunmas\u0131 gereken bir emanet oldu\u011fu kadar toplumun ahlak\u00ee seviyesini g\u00f6steren en berrak aynad\u0131r. Bir milletin \u00e7ocuklar\u0131na bak\u0131\u015f\u0131, asl\u0131nda kendi gelece\u011fine bak\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Bir devletin \u00e7ocuklar\u0131 koruma bi\u00e7imi ise yaln\u0131z bug\u00fcnk\u00fc \u015fefkatini de\u011fil, yar\u0131na dair tasavvurunu, insan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve medeniyet iddias\u0131n\u0131 da ortaya koyar. Hakimiyet, millet nezdinde egemen k\u0131l\u0131n\u0131rken \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131\u011f\u0131nda ebedi k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bu sebeple 23 Nisan, atiye olan ahdimizdir. Evlatlar\u0131m\u0131z; bu topraklarda s\u00fcrecek h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n, yaz\u0131lacak hikayelerimizin, s\u00f6ylenecek s\u00f6zlerimizin, yaz\u0131lacak \u015fiirlerimizin, dilden dile dolanacak t\u00fcrk\u00fclerimizin beyannamesidir” dedi. E\u011fitimin g\u00fcn\u00fcbirlik siyasi \u00e7eki\u015fmelerin, dar ideolojik hesaplar\u0131n, k\u0131s\u0131r polemiklerin konusu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izen Bah\u00e7eli, “E\u011fitim, do\u011frudan do\u011fruya mill\u00ee beka meselesidir. E\u011fitim, milletin istikbal meselesidir. E\u011fitim, a\u011fac\u0131n ya\u015fken e\u011fildi\u011fi, karakterin k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta yo\u011fruldu\u011fu, bir milletin yar\u0131nlarda nas\u0131l bir h\u00fcviyete kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131n tayin edildi\u011fi hayati bir merhaledir. Okullar\u0131m\u0131z; ilim ve fennin zihinlere kaz\u0131nd\u0131\u011f\u0131 kadar vatan ve millet sevgisinin minik y\u00fcreklere nak\u015fedildi\u011fi asli mevzilerdir. Okullar\u0131m\u0131z; \u0130stiklal Mar\u015f\u0131’n\u0131n tarihi \u00f6nemiyle birlikte anlam\u0131n\u0131n kavran\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn k\u0131ymetinin \u00f6\u011fretildi\u011fi, aidiyet duygusunun evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n ruhlar\u0131nda k\u00f6k sald\u0131\u011f\u0131 \u015fahsiyet in\u015fa alan\u0131d\u0131r. Mill\u00ee e\u011fitim ile temel hedefimiz, diploma sahibi fakat istikametsiz evlatlar de\u011fil; vatan bilen, yurt bilen, milletini seven, devletini sayan; fikri diri, ahlak\u0131 metin, iradesi sa\u011flam nesiller yeti\u015ftirmektir. T\u00fcrk gen\u00e7li\u011fi; test ile tost aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f, be\u015f \u015f\u0131k aras\u0131na hayallerini s\u0131\u011fd\u0131rmak zorunda kalm\u0131\u015f, s\u0131navdan s\u0131nava ko\u015fup puan biriktiren, sertifika kovalarken hayat\u0131 ka\u00e7\u0131ran bir gen\u00e7lik olmamal\u0131d\u0131r” diye konu\u015ftu. Konu\u015fmas\u0131n\u0131n devam\u0131nda \u015eanl\u0131urfa’da ve Kahramanmara\u015f’ta ya\u015fanan okullardaki sald\u0131r\u0131lara ili\u015fkin de\u011ferlendirmede bulunan Bah\u00e7eli, “Elim hadiselerin; s\u0131\u011f, y\u00fczeysel ve tek boyutlu de\u011ferlendirmelerle ge\u00e7i\u015ftirilmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu vahim geli\u015fmeler; vicdanlarda derin yar\u0131klar a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. S\u00fcrecin t\u00fcm sebepleri, sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve arka plandaki geli\u015fmelerle birlikte; serinkanl\u0131, sa\u011fduyulu ve \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla ele al\u0131nmas\u0131 zaruridir. Burada mesele yaln\u0131z bir asayi\u015f dosyas\u0131 olarak ele al\u0131namaz. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki tablo, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ocuk ruhu \u00fczerinde kurdu\u011fu bask\u0131larla, aile ba\u011flar\u0131nda meydana gelen gev\u015femeyle, okul ikliminin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu destekle, dijital d\u00fcnyan\u0131n denetimsiz alanlar\u0131yla ve toplumsal de\u011fer aktar\u0131m\u0131ndaki k\u0131r\u0131lmalarla birlikte de\u011ferlendirilmelidir. Bir \u00e7ocu\u011fun zihninde \u015fiddet, \u00f6fke, yaln\u0131zl\u0131k ve taklit arzusu ayn\u0131 anda birikiyorsa, orada yaln\u0131z ceza hukukunun konusu bulunan bir fiil meydana gelmez; ayn\u0131 zamanda toplumun dikkatle okumas\u0131 gereken bir i\u015faret belirir. Modern \u00e7a\u011f\u0131n tehlikeleri \u00e7o\u011fu zaman eski \u00e7a\u011flar\u0131n tehlikeleri gibi a\u00e7\u0131k, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 belli bi\u00e7imde gelmez. Bazen bir ekran\u0131n arkas\u0131ndan gelir. Bazen oyun dili i\u00e7inde gelir. Bazen arkada\u015f \u00e7evresi zann\u0131yla gelir. Bazen yaln\u0131zla\u015fm\u0131\u015f bir \u00e7ocu\u011fun sessizli\u011fine siner. Bazen algoritmalar\u0131n y\u00f6n verdi\u011fi \u00f6fke, sanal kalabal\u0131klar\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 taklit, aidiyet arayan bir ruhun zay\u0131f an\u0131na yerle\u015fir” dedi. Dijitalle\u015fmenin her ge\u00e7en g\u00fcn daha da yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fcnyada \u00e7ocuklar\u0131n ekran ba\u015f\u0131nda ge\u00e7irdikleri s\u00fcrelerin de ayn\u0131 oranda artmas\u0131n\u0131 ve sosyal medya platformlar\u0131nda kullan\u0131lan sald\u0131rgan dile \u00e7ocuklar\u0131n daha fazla maruz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten Bah\u00e7eli, “Akran zorbal\u0131\u011f\u0131n\u0131n arkada\u015f gruplar\u0131, mesajla\u015fma ve sohbet uygulamalar\u0131 ve oyunlar i\u00e7inde sinsice yayg\u0131nla\u015fmas\u0131, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n ruh sa\u011fl\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6rselemekte, kimlik geli\u015fimlerine zarar vermekte ve sosyal hayatlar\u0131n\u0131 i\u00e7ten i\u00e7e a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131p onlar\u0131 sanal d\u00fcnyaya mahkum etmektedir. Evlatlar\u0131m\u0131z, sosyal medya platformlar\u0131nda ald\u0131klar\u0131 be\u011feni say\u0131lar\u0131yla kendi de\u011ferlerini tartmakta; artan takip\u00e7i say\u0131lar\u0131yla itibar kazand\u0131klar\u0131n\u0131 zannetmekte, bir parmak hareketi ile verilen anl\u0131k tepkiler ile hakiki duygular\u0131 ister istemez birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Evlatlar\u0131m\u0131z, gelece\u011fimiz dijital bir ku\u015fatma alt\u0131ndad\u0131r. Te\u015fhiri mahremiyetin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iren anl\u0131k ve ge\u00e7ici zaferler, emek ve sabr\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mektedir. Akranlar\u0131 aras\u0131nda sistematik olarak alaya, lin\u00e7lere, a\u015fa\u011f\u0131lamalara, d\u0131\u015flamalara maruz kalan bir yavrumuzun tertemiz kalbinde kapanmas\u0131 zor yaralar a\u00e7maktad\u0131r. Parlak ekranlar\u0131n sundu\u011fu evrenin b\u00fcy\u00fcs\u00fcne kap\u0131lan yavrular\u0131m\u0131z; dikkat eksikli\u011fi ve uyku problemleri aras\u0131nda yitip gitmektedir” diye konu\u015ftu. Okuldaki sald\u0131r\u0131lar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn yaln\u0131zca okul kap\u0131s\u0131nda bekleyecek g\u00fcvenlik g\u00f6revlisinin varl\u0131\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren Bah\u00e7eli, “\u00c7\u00f6z\u00fcm yaln\u0131zca ad\u0131m ba\u015f\u0131 duvarlara as\u0131lacak kameralar de\u011fildir. Hadise vuku bulduktan, canlar\u0131m\u0131z yuvalar\u0131ndan u\u00e7tuktan sonra pansuman tedbirler s\u0131ralamak bizim me\u015fgalemiz de\u011fildir. Mesele daha derindedir, mesele daha vahimdir, mesele daha geni\u015ftir. Biz bu meselenin \u00fczerini \u00f6rtenlerden de\u011fil; k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131yanlardan olaca\u011f\u0131z. Ve bu m\u00fccadele, g\u00fcn\u00fc kurtarman\u0131n de\u011fil, gelece\u011fi in\u015fa etmenin m\u00fccadelesidir. Aileyi tahkim etmeden, mektepleri terbiye ve \u015fahsiyet in\u015fa eden asli mevkiine yeniden kavu\u015fturmadan, rehberlik ve psikososyal destek mekanizmalar\u0131n\u0131 kuvvetlendirmeden bize rahat yoktur. Aile, \u00e7ocu\u011fun ilk mektebidir. Okul, \u00e7ocu\u011fun ikinci evidir. Devlet, \u00e7ocu\u011fun en geni\u015f himaye \u00e7at\u0131s\u0131d\u0131r. Bu \u00fc\u00e7 halka aras\u0131nda ba\u011f zay\u0131flarsa \u00e7ocuk yaln\u0131zla\u015f\u0131r. Yaln\u0131zla\u015fan \u00e7ocuk, bazen kendisini sanal kalabal\u0131klar\u0131n i\u00e7inde arar. O kalabal\u0131klar ise her zaman masum bir arkada\u015fl\u0131k zemini sunmaz. Orada merhamet yerine alay, sab\u0131r yerine \u00f6fke, dostluk yerine s\u00fcr\u00fc psikolojisi, hayat sevgisi yerine \u015fiddet merak\u0131 bulunabilir. O h\u00e2lde yap\u0131lmas\u0131 gereken, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 yaln\u0131z disiplinle ku\u015fatmakla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalamaz. Onlar\u0131 dinlemek, anlamak, y\u00f6nlendirmek, me\u015fgul etmek, g\u00fcvenli bir anlam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7inde b\u00fcy\u00fctmek ve \u015fahsiyet sahibi k\u0131lmak gerekir. \u00c7ocuk yaln\u0131z emir isteyen bir varl\u0131k de\u011fildir; ilgi isteyen, aidiyet isteyen, g\u00f6r\u00fclmek isteyen, g\u00fcven isteyen bir emanettir” dedi. Bug\u00fcnk\u00fc \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131n\u0131n sa\u011fduyu \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 oldu\u011funu ifade eden Bah\u00e7eli, “Sa\u011fduyu, ac\u0131y\u0131 hafife almak anlam\u0131na gelmez. Sa\u011fduyu, hakikati \u00f6fkeye teslim etmeden s\u00f6yleme kudretidir. Sa\u011fduyu, cezan\u0131n hukuk i\u00e7inde, tedbirin hikmet i\u00e7inde, merhametin adalet i\u00e7inde aranmas\u0131d\u0131r. Sa\u011fduyu, toplumun kendisini kaybetmeden kendisini onarma iradesidir. \u00c7ocu\u011fun her \u015feyden evvel masumiyetin ad\u0131 oldu\u011fu bir d\u00fcnyada; masumiyeti su\u00e7lulukla yan yana getiren her tablo; toplumsal d\u00fczenimizi, de\u011ferlerimizi ve zihinlerimizi felce u\u011fratmaktad\u0131r. B\u00f6ylesi vahim ve hassas hadiselerde yetkili makamlar\u0131n g\u00f6revlerini hi\u00e7bir bask\u0131, hi\u00e7bir y\u00f6nlendirme, hi\u00e7bir siyasi hesap alt\u0131nda kalmadan; s\u00fck\u00fbnetle, suhuletle ve devlet ciddiyeti i\u00e7inde y\u00fcr\u00fctmesi hayati \u00f6nemdedir. Olaylar\u0131n b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleri a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fmadan sarf edilen her pe\u015fin h\u00fck\u00fcm, kurulan her f\u0131rsat\u00e7\u0131 c\u00fcmle, yap\u0131lan her siyasi savrulma; hakikatin \u00fczerini \u00f6rtmekten, ac\u0131y\u0131 istismar etmekten, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n hayatlar\u0131na bir yara daha a\u00e7maktan ba\u015fka bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Hi\u00e7 kimse evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n can\u0131 \u00fczerinden s\u00f6z dev\u015firmeye, milletin g\u00f6zya\u015f\u0131 \u00fczerinden siyaset \u00fcretmeye, b\u00f6ylesi elim hadiseleri g\u00fcn\u00fcbirlik polemiklerin harc\u0131na katmaya heves etmemelidir. Bizim talebimiz a\u00e7\u0131kt\u0131r, bizim beklentimiz nettir, bizim \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131z gecikmeye tahamm\u00fcl\u00fc olmayan bir mecburiyettir: Sebepler sonuna kadar ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130hmaller varsa birer birer ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Sorumluluk zinciri saklanmadan tespit edilmelidir” diye konu\u015ftu. Cumhur \u0130ttifak\u0131’n\u0131n krizden medet umanlar\u0131n de\u011fil, \u00e7\u00f6z\u00fcm arayanlar\u0131n, kaosun kokusunu al\u0131nca el ovu\u015fturanlar\u0131n de\u011fil, d\u00fczeni sa\u011flayanlar\u0131n, varl\u0131k cephesi oldu\u011funu belirten Bah\u00e7eli, “Cumhur \u0130ttifak\u0131’n\u0131n omuzlar\u0131nda y\u00fckselen Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye s\u00fcreci; evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n can emniyeti, s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131n dokunulmazl\u0131\u011f\u0131, i\u00e7 cephemizin sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131, milli birli\u011fimizin muhafazas\u0131 ve T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin \u00f6n\u00fcndeki kanl\u0131 ve karanl\u0131k engel ile emellerin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle tasfiyesi demektir. Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye hedefi, yaln\u0131zca bug\u00fcn\u00fcn de\u011fil, yar\u0131nlar\u0131n da meselesidir. Ter\u00f6r\u00fcn g\u00f6lgesinin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir co\u011frafyada kal\u0131c\u0131 kalk\u0131nmadan, g\u00fc\u00e7l\u00fc demokrasiden, huzur ve bar\u0131\u015ftan bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Cumhur \u0130ttifak\u0131, ter\u00f6rden ar\u0131nm\u0131\u015f, i\u00e7 ve d\u0131\u015f ku\u015fatmalar\u0131 yarm\u0131\u015f, ekonomik darbo\u011fazdan kurtulmu\u015f, lider \u00fclke T\u00fcrkiye’nin sigortas\u0131d\u0131r. Son g\u00fcnlerde hi\u00e7 durmadan yinelenen vakitsiz se\u00e7im \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131; basiretsiz muhalefetin ayak oyunlar\u0131d\u0131r. Se\u00e7im diye tutturanlar, milletin derdiyle de\u011fil, kendi tela\u015flar\u0131yla konu\u015fmaktad\u0131r. Yersiz ve vakitsiz \u00f6zg\u00fcven patlamalar\u0131 ya\u015fay\u0131p \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc ka\u00e7\u0131ranlar\u0131n T\u00fcrkiye’nin g\u00fcndemini tayin etmeye kalkmas\u0131 bo\u015f bir gayrettir. Se\u00e7im, siyasi cambazl\u0131klarla, yapay kriz \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131klar\u0131yla \u00f6ne s\u00fcr\u00fclecek bir oyuncak de\u011fildir. Sand\u0131\u011f\u0131n ne zaman konu\u015faca\u011f\u0131 bellidir, onun h\u00fckm\u00fc vakti geldi\u011finde tecelli edecektir. Ara form\u00fcllere, dolamba\u00e7l\u0131 yollara, keyfi oyunlara mahal verilmeyecektir. Ara veya erken se\u00e7im diye tutturanlara diyece\u011fimiz de budur: T\u00fcrkiye’nin istikbaliyle oynatmay\u0131z, istikrar\u0131 tart\u0131\u015fmaya a\u00e7may\u0131z, ikbal hesaplar\u0131na huzurumuzu pe\u015fke\u015f \u00e7ekmeyiz, milli iradeyi istismar siyasetine kurban etmeyiz” \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n Kaynak: \u0130HA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Milliyet\u00e7i Hareket Partisi (MHP) Genel Ba\u015fkan\u0131 Devlet Bah\u00e7eli, “Okul sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n sebepleri ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n arka plandaki geli\u015fmelerle birlikte ele al\u0131nmas\u0131 zaruridir” dedi. MHP lideri Bah\u00e7eli, partisinin TBMM Grup Toplant\u0131s\u0131’nda konu\u015ftu. S\u00f6zlerine 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve \u00c7ocuk Bayram\u0131’n\u0131 kutlayarak ba\u015flayan Bah\u00e7eli, “1918’den 1920’ye uzanan d\u00f6nem, T\u00fcrk milleti bak\u0131m\u0131ndan yaln\u0131z asker\u00ee ma\u011flubiyetlerin, diplomatik tazyiklerin, i\u015fgal dayatmalar\u0131n\u0131n ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[937,935,3813,975],"class_list":["post-11452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manset","tag-devlet-bahceli","tag-mhp","tag-okul","tag-tbmm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11452"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11454,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11452\/revisions\/11454"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trabzonmanset.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
“Bir milletin gelece\u011fe dair iddias\u0131, en berrak \u015fekilde \u00e7ocuklar\u0131na bak\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“E\u011fitim, do\u011frudan do\u011fruya mill\u00ee beka meselesidir. E\u011fitim, milletin istikbal meselesidir”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Okul sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n sebepleri ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n arka plandaki geli\u015fmelerle birlikte ele al\u0131nmas\u0131 zaruridir”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Evlatlar\u0131m\u0131z, gelece\u011fimiz dijital bir ku\u015fatma alt\u0131ndad\u0131r”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Biz bu meselenin \u00fczerini \u00f6rtenlerden de\u011fil; k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131yanlardan olaca\u011f\u0131z”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Hi\u00e7 kimse evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00fczerinden siyaset \u00fcretmeye, heves etmemelidir”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
“Sand\u0131\u011f\u0131n ne zaman konu\u015faca\u011f\u0131 bellidir, onun h\u00fckm\u00fc vakti geldi\u011finde tecelli edecektir”<\/strong><\/p>\n\n\n\n